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当代中国的道德状况及其反思

时间:2015-01-04 14:52来源:《学理论·中旬刊》 作者:乔杰点击:

乔 杰

摘 要:当今中国的道德呈现“滑坡”或“失范”的态势,已经引起了大众的普遍焦虑。“我们的中国怎么了?”“中国人的良知去了哪里?”“人们心底的善念该如何守护?”从当今中国缺失道德的现象入手,提出如何加强道德建设的对策:大力发展社会生产力;建设具有普遍伦理意义的“底线道德”原则;完善法律体系,加大执法力度;完善民众道德教育过程。

关键词:道德状况;道德缺失;道德建设

收稿日期:2014-07-28

作者简介:乔杰(1988-),男,湖北钟祥人,硕士研究生,从事马克思主义中国化研究。

毋庸置疑,伴随经济的快速发展,人们的物质生活水平有了很大的改善,与此同时,人们的道德水平却不容乐观,不能简单地说是“滑坡”,毕竟这种比较需要选取参照物,说道德缺失在某种程度上相对好一点。道德缺失是指在某个阶段,由于某种原因,人们的价值观念发生某种蜕变,道德的规范控制力减弱或者消失而表现出来的一种道德失范现象。在我们的日常生活中,道德缺失的事例可以说是无处不在。

一、当前道德缺失的主要表现及其危害

1.经济领域中的造假和欺诈现象严重。在市场经济发展的过程中,企业为了追求自身利益最大化,欺诈行为、以次充好行为、坑害消费者利益行为的现象引起大众的普遍惊慌。“毒奶粉”事件、“地沟油”事件、“瘦肉精”“转基因大米”事件、使得食品安全市场出现诚信危机。在金融、交通系统中,存在信用卡诈骗、倒卖票据、商业垄断等行为,都不断影响着市场经济健康有序的发展。从以上事件中可以得出,在市场经济的环境中,由于执法不严的结果,就导致商业领域中的道德缺失。

2.政治领域里的腐败和不作为盛行。中国人自古便是“以吏为师”在传统历史中,中国一直是“官本位”的社会,干部是人民的公仆,为人民服务的勤务员。然而在1978年巨大的社会变动下,长期形成的有效的规范、制度渐渐瓦解,取而代之的官德败坏,官员对公民意识、法律意识、责任意识的淡漠。这种政治伦理的实质已经发生巨大的变化,以权谋私、暗箱操作、贪渎腐败也大面积泛滥。在权与钱的勾结中执行“潜规则”,有些执法人员执法犯法、暴力执法、漠视生命等,缺乏最起码的职业道德。这些现象的产生直接损坏了国家工作人员的形象,当前中国,老百姓对政府的信任度降低,人们不再相信,公务员是人民的公仆,相反,公务员被定义为腐败的象征。从而,造成了社会的某些不稳定因素,不利于和谐社会的构建。

3.社会生活领域中价值观异化和社会责任感淡化。在市场经济发展中,人们更加追求的是享受人生,重视物质的现实主义潮流,这种将金钱观摆在首位的价值观,是容易将世俗的东西取代了理想,功利取代了道德,将物质主义、拜金主义、消费主义作为人生追求的典范。正如马基利亚式的为达到目的不择手段的功利主义哲学一样,在现实生活中表现出的景象:“多一事不如少一事”的私心观念极为普遍,人类互相救助的传统美德严重缺失,一部分人见死不救,少数见义勇为者在救助别人的同时自己也受到了伤害,而又常常面临无人救助的尴尬境地。比如“小悦悦”事件。在家庭生活方面,所谓的伦理道德严重错位,“包二奶”、“养情人”成为有钱人炫耀的资本、身份的象征。在学术界,盗版、剽窃、学术腐败等现象普遍存在。人们价值观的异化和错位,使整个社会呈现出不良的发展态势,丑恶的风气不断蔓延,人们心底的一份善念在风雨飘摇中摇摇欲坠。这些,将会带来中国社会的混乱,不利于中国社会的整体进步和发展。

二、道德缺失的原因分析

当前,我国正在大力构建和谐社会。胡锦涛在中共中央党校,正式向外界全面阐述“构建社会主义和谐社会”的系统理论。他强调:“我们要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会。”实际上已经指出了构建和谐社会最基本的道德目标。为了实现和谐社会所要求的道德目标,必须找到道德缺失的原因。

1.相对落后的社会生产力。历史唯物主义认为,“一切以往的道德论,归根结底都是当时的社会经济状况的产物”“人们自觉或不自觉地,归根结底总是从他们阶级地位所依据的实际关系——从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”我国的基本国情是地域大、人口多、资源相对匮乏、生产力尚不发达、地区发展不平衡、分配不公、贫富分化严重,相对落后的社会生产力导致在生产和交换的经济关系中,道德领域的缺失和诸多不和谐。

2.社会转型造成的道德缺失。社会学家认为,道德缺失的原因归因于传统社会向现代社会的转变,在传统社会人际关系是简单的,是熟人关系。而现代社会中的人际关系是陌生人的社会,是靠一种“契约关系”来维持的。在转变时期,可以说各种规范没有健全,因而就出现道德层面的缺失的现象。中国在改革开放以来,各个方面也发生了巨大的变化,随着社会经济结构的变迁,计划经济向市场经济转型,也有农业社会向工商社会转型,人治社会向法治社会转型。在这种转型与变革中,人们的思想观念也在社会环境的影响下,变得熟悉而陌生。现在的法律法规是不健全,但不代表没有法律法规,不代表漠视规范,漠视一切的心理。正如老子所说:“下士闻道,大而笑之,不笑不足以为道!”现在所面对的正是这样一种心理:什么道德?什么法律?所以,我们在建立规范的同时,面对的不仅是传统的规范,不仅是传统规范向现代“契约”转变的问题,也不仅是没有规范意识,而是漠视规范、漠视一切的心理。如何转变人们对规范的态度,如何让鄙弃规范转变成尊重规范?没有这种转变,法律、规范越多,违规犯法的事也就越多。

3.市场经济的负面影响。在我国当前阶段的发展中,经济的发展处于核心的地位,发展市场经济也是我国实现社会主义现代化的必由之路。而道德层面的建立与发展速度远远落后于经济的发展。这就使得不少人有了“金钱至上”的想法。似乎只要赚到了钱,一切都是合乎道德的和崇高的。造成许多的社会正义伦理和道德底线被突破,被扭曲。在某些方面,人们被这种以个人利益作为动力的经济所不择手段,使其做出的行为即不受道德良心的约束,不惜败坏社会道德,以致造成社会道德沦陷。

4.社会保障机制不健全。在社会主义法制建设的过程中,就是不断把道德转化为法律的立法实践过程。很多国家的发展经验也告诉我们,当GDP控制在一定范围内,各种社会矛盾更加突出,而当前的道德滑坡正是这些矛盾现象的折射。我国社会主义市场经济中,制度机制与法律体系并不够完善,对道德不能形成很好的支持。就拿日常生活中偷盗行为来说,当我们丢失贵重物品时我们几乎对抓到小偷找回自己的物品不抱任何希望。当今社会的偷盗事件频发,可是落网并受到制裁的占到的比率并不高。如果长期让有德者得不到应有的保护,失德者没有受到相应的惩罚。长此以往,人们便很容易有“人善被人欺,马善则被人骑。老实必被人欺,做老实人办老实事永远无法出人头地”等想法,社会道德自然难以维持。曾经有过这样一个事件,一位在外地打工的父亲,由于温饱得不到基本的满足,不得已偷了一家包子店的几个包子。被发现后在网上受到了大量网友的谴责。偷包子这种行为当然是不道德的,可是我们换一个角度再想想这个问题,若是当前社会的保障制度进一步完善,人民生活水平进一步提高,贫富差距缩小。这些偷盗事件会不会少一些呢?总而言之,当前社会发展的一些局限性和不完善的地方一定程度上影响了道德文明的建设。

5.道德教育方法的缺失。我们传统的道德教育首先是从家庭教育开始,也可以说家庭教育是一个人人生教育中的启蒙教育阶段。因为这个时候的孩子可塑性较强,长辈对晚辈的良好品行形成有十分重要的作用。而在之前,我们的价值观念是靠传统的儒家文化来支撑的,当时世人以读书为荣,而读书人又以修养自身良好的品行为重。目前现状来看,学校教育作为道德教育的一部分,并不能很好的挡住在实际生活中发生的歪风邪气。人生价值观、道德修养不能仅仅只是书本的教育,而应该更多地表现在整个社会环境中的熏陶和榜样效应对人内心引起的强烈影响。公民在校期间的道德教育,是一种简单化的形而上学,我们应将道德教育的基本理念和生活实际联系,落实在生活的实处,形成系统性的道德养成教育。

三、如何加强道德建设

1.大力发展社会生产力。完善社会主义市场经济体制发展社会生产力,目的是解决人们日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产力之间的矛盾,为道德建设奠定物质基础。而提高生产力需要中央决策者和全国人民的共同努力。完善社会主义市场经济体制是提升生产力一个重要环节。当前,我国市场经济体制已基本成型,但缺少必要的监督机制,因而必须强化行政监督、民众监督和媒体监督的力度,使之成为法制监督的必要补充,在多层次的监督作用下,市场经济的运作就会朝着健康的方向发展,市场经济活动的主体就会自觉遵守市场规则,严守道德行为规范。

2.建设具有普遍伦理意义的“底线道德”原则。“底线道德”这一原则,是确立社会主义市场经济条件下人们所应遵守的最起码的行为准则。法国大文豪雨果的《悲惨世界》有一句非常发人深思的名言:“做一个圣人那是特殊情形,做一个正直的人是为人的常规。”我们由于长期缺乏层次性的道德教育目标,从而要求公民都“公而忘私”,将道德与私心对立,是每个公民的义务和责任。以传统文化为立国之基的中国,具有上千年的历史文化。然而随着时代的变迁,现代文明的标志被许多人误解为仅仅是科学技术的发达,传统文化中的糟粕东西反被中国人继承了,如官本位的思想,重男轻女的思想,错误的文化观念深入人心。可以说,社会道德体系的发展犹如一个同心圆,尽管同心圆所涉及的范围和深度有大有小,有深有浅,也有一个道德核心标准———“底线道德”即意味着道德价值目的和依据也可能有所不同。公民应具备共同的底线道德,比如人类自身特有的人道仁爱,家庭伦理以及社会公德。随着市场现代化的进程,建立一个普遍核心道德规范的定位,是我们公民最起码的道德准则。建立道德底线,首先就是要对人权的尊重,对个体生命价值的关注,我们要将道德适用的范围扩大,使得每位公民都能履行道德规范,同时也将道德标准降低到每一位普通公民均能接受,这也是公共的道德准则。道德底线的建构是道德现代化,道德发展的趋势,也是创建精神文明建设的首要条件,是建设新型道德体系的基础工程

3.完善法律体系,加大执法力度。目前阶段,我国法制建设尚未健全,面对造成违法违纪的,败坏社会道德的惩罚力度还不够,比如在市场经济运作中,对于制假售假,违反我国产品质量法相关条例的,一定要按照相关法律法规追究其民事和刑事责任,其次,出现个别行政单位执法不严,执法弹性过大,出现“以党纪代替法律处罚”的现象,司法人员、政府官员作为社会公共权力的掌握者,他们负有依法行政、公正执法的义务。连这些社会公正的守护人都为了私利而弄虚造假,那就证实了公共权力的霉变、腐烂,社会诚信则将化为云烟。权大于法,使法律臣服于公权,整个社会就会导致出现“人们的行为连道德底线都没有了”的不良后果。最后,强化监督机制,向西方国家借鉴经验,将好的道德行为如:见义勇为、扶危济困等道德规范有条件的法律化,将不道德的行为给以重罚,可以说,道德法制化的建设任重而道远,只有在法制监督和社会监督的双重作用下,才能进一步规范人们的行为,只有加强道德法制化过程,才能进一步规范人们的行为,即使是面对毫无道德良知的人,也会大大减少其不良道德行为的发生。

4.完善民众道德教育过程。在当今经济浪潮的冲击下,行为主体的功利性思想也是导致社会道德缺失的因素,然而在教育方面,无论是家庭教育还是学校教育,在受功利原则驱使下,家长在教育方式上也更加急功近利,只是片面地强调知识的重要性,而道德教育可能也更流于形式。他们追求更多的是物质享受的实利主义,价值观也用金钱观衡量。因此在我们接受教育的那一刻,一定要淡化行为主体的功利性思维,全方位的进行公德教育,开展多层次,宽领域的道德教育活动,提升全民的道德认知,形成自觉遵守道德规范和道德自律的社会氛围,促进和谐社会道德目标的实现。

最后,我们所要建构的新型的道德体系,它必须是包括适应于社会主义市场经济以及改革开放的道德新理念,符合科学社会主义本质要求的道德观念,具有现时代中国社会批判和创新精神,融汇优秀的传统道德文化和国外现代道德理念,并使这几方面融为一体。当前,面临道德缺失的现状,每一个中国人应当从自身做起,从小事做起,国家政府要建立全面的保障机制,真正落实促进人与人之间的平等、互信,努力维护社会的公平公正,为构建新型的道德体系而努力。

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